ЗАДАНИЕ КОРПОРАЦИИ БЕЗБОЖНИКОВ
(диссертации с пропагандой сектантской идеологии)
ВЛАДИМИР МАТВЕЕВ
Поставленные на конвейер издательская и «диссертационная» деятельность
детей «корпорации безбожников» иллюстрирует тот факт, что так называемые
«религиеведы» активизировались за последние годы и навязывают свою волю
Украине.
Деятельность ассоциации безбожников, корни которой уходят в НКВД,
ярко иллюстрирует, что живет еще идеология тоталитаризма и активизировалась
«корпорация» околонаучных атеистов на территории бывшего СССР. Процветают
еще МЕТОДЫ давления и внедрения атеизма, направленные чаще всего на
пропаганду разного рода сектантских группировок, а главное – на раскол
нашего общества и православия.
Присутствуя в этом году на защите диссертации на соискание научной
степени кандидата философских наук В.И. Андросовой на тему «Хасидський рух
Хабад у процесі адаптації до суспільно-політичних та соціокультурних реалій
українського соціуму», убедился, методы пропаганды старых борцов за светлое
будущее – те же, когда идеологи воинствующих атеистов при
коммунистах-безбожниках травили верующих. После написания мною критической
рецензии на эту работу, содержащую как неверные основные выводы, так и
конкретные постраничные научные ошибки и неточности, ощутил на себе, что у
«корпорации» и методы борьбы с верующими и инакомыслящими остались
прежними, и восходят к КГБ-СБУ.
Защита диссертации достоялась 13 февраля с.г. в «Отделении
религиеведения» Института философии НАН Украины, как раз в бывшем
подразделении КГБ по борьбе с верующими или по нашей терминологии –
подразделении «корпорации безбожников», которое и сегодня все еще
возглавляет известный «религиевед» и прохфессор Анатолий Колодный, который
ранее открыто боролся с верующими, травил инакомыслящих.
Само обращение к тематике исследования иудаизма безбожниками вызывает
удовлетворение и, одновременно, удивление (учитывая характерные их
особенности борьбы с религией), а вот отсутствие профессионализма и методы,
пропагандистский стиль, остались теми же у борцов с религией и сионизмом.
Обращаясь в основе слабой научной и фактологической базы к исследованию
темы диссертации уважаемой ультраортодоксальной религиозной группы,
соискательница В. Андросова, приходит к сомнительному выводу в стиле
пропаганды тоталитаризма на сторанице 4 автореферата и странице 165
диссертации. «Встановлено, що з початку ХХI століття Хабад Любавич постає
як головний рушій відновлення релігійної традиції українського єврейства;
його висока організованість, ресурсна забезпеченість, спрямованість на
активний діалог з суспільством у поєднанні з послідовністю у вкоріненні
традиційних єврейських цінностей дозволяє любавицькому хасидизмові успішно
конкурувати і перемагати інших репрезентантів іудаїзму в Україні – як
ортодоксальних, так і реформованих».
На странице 12 автореферата соискательница «для пущей убедительности»
повторяет этот тезис, наверно, чтобы не забыли и помнили, как катехизис
коммунистов: «На початку третього тисячоліття Хабад Любавич стає головною
силою відновлення релігійної традиції на всьому пострадянському просторі, в
тому числі і в Україні. И далее: «Спрямованість на активний діалог з
суспільством дає можливість руху Хабад Любавич успішно конкурувати і
ПЕРЕМАГАТИ ? (научная ли это терминология или пропагандистская?) інших
репрезентантів іудаїзму в Україні – не лише відносно нових реформованих
рухів, а й традиційних для України ортодоксальних громад» (страница 12
автореферата В.И. Андросовой).
Использование соискательницей подобной пропагандистской терминологии, к
сожалению, не способствует установлению истины, но ярко характеризует ее
научного руководителя – «птенца гнезда околодного» доктора философских наук
Виктора Евгеньевича Еленского, автора шедевра «Иудейский клерикализм и
сионизм», - Киев: Вища школа, 1988, - 111 с. В ней он ярко пропагандирует
коммунизм и «разоблачает» религию евреев (забывает В. Еленский, к чему
привели некоторых персонажей |